Han sido unos días intensos, presididos por el anhelo de profundizar en nuestro pasado y en el devenir de los acontecimientos actuales; acontecimientos que jalonan el mundo de conflictos, pero que también, dejan una puerta abierta a la esperanza. El ciclo de conferencias se ha desarrollado desde el pasado 16 de septiembre hasta el 5 de octubre. Una lectura de poemas andalusíes - un recital acompasado de una música soñada de vihuelas y laúdes - puso el colofón artístico a esta brillante secuencia de palabras.
El martes 20 lidiaron al alimón Antonio Enrique (texto de su conferencia) y Manuel Pimentel en este ruedo ibérico-africano. El primero bordó verónicas de ensueño y trincherillas imposibles. El segundo se fue a porta gayola. Al final el público salió toreando y los maestros con los máximos trofeos, y eso que el burel era cinqueño y astifino. Las bibliotecas perdidas y ocultas de Al Andalus, ya son un poco más familiares para todos nosotros.
Al día siguiente, Jerónimo Páez - presidente del Legado Andalusí - trazó un mapa perfecto de las relaciones - históricas y presentes - de Occidente con el mundo musulmán. En una exposición brillante desmontó tópicos y mostró la realidad. Su profundo conocimiento y su extraordinaria capacidad de análisis llenaron el espacio de una conferencia que bien merecería ser repetida ante cualquier foro nacional o internacional. A todos nos quedó claro que tenemos un pasado común con todo el mundo mediterráneo y un futuro que pasa ineludiblemente por nuestra capacidad de ser firmes, solidarios y abiertos con nuestros vecinos. Nos va la vida en ello.
El punto final lo puso Monseñor Carlos Amigo Vallejo, Arzobispo de Sevilla. El cardenal nos habló de la convivencia de judíos, musulmanes y cristianos. "En el nombre de Dios, El Clemente, El Misericordioso", fueron sus primeras palabras, un guiño - que duda cabe - al sentimiento común de los creyentes. Carlos Amigo habló de religión desde un punto de vista estrictamente religioso. Su mensaje fue claro, sin interferencias. "Dialogar es vivir en la piel del otro"; "La Torá es el código de la santidad"; "El Corán es la casa del pobre"; "Hemos aprendido de la misericordia de Jesús"; "La mejor barrera es la que no existe": "No somos comunidades de conflicto" o "Los valores sin virtudes no son nada", son algunas de las citas que se pueden extraer de una conferencia pronunciada por una voz autorizada de la Iglesia. Una voz que fue una mano tendida con sinceridad. Sin duda, el mejor colofón para este ciclo.
El 7 de octubre la voz de Juan Megías atravesó el patio de Chicarreros como una melodía encadenada. Los poetas andalusíes susurraron de nuevo su canto, armonizados por las cuerdas de las vihuelas y los laúdes de Javier Hervás y Rodrigo Jarabo. (Texto del repertorio)
Fue el fin de un ciclo, quién sabe si el comienzo de otro. Gracias a todos los participantes y asistentes que lo han hecho posible.
Ismael Diadié Haidara, presidente de la Fundación Mahmud Kati, ejerció su magisterio retórico - que lo es de la sencillez, la eficacia y la capacidad de conmover - hablándonos del Fondo Kati de Tombuctú, y de su milenaria familia. Hoy casi no se puede asistir a la charla de un erudito humilde. Ismael lo es y así lo puso de manifiesto ante el nutrido público que siguió, admirado, su pormenorizada disertación.
El lunes 19 de septiembre fue el turno de Antonio Llaguno Rojas, vicepresidente de la Fundación y mentor incansable de los Kati en España. Nos habló desde la experiencia de una pasión: Yuder Pachá y su odisea. Para Antonio Llaguno - que recorre en sueño diario los caminos del Sáhara - fue sencillo transportarnos en el espacio y el tiempo hasta esos senderos de arena jalonados por la historia de los españoles y los africanos que los han surcado desde tiempo inmemorial. Para Antonio son veinte años de estudio y dedicación. Lo pudimos percibir de manera prístina.
